لإرسال ابحاثكم يمكنكم التواصل مع إدارة المجلة عبر البريد الالكتروني : editorgjmsr1@gmail.com
الملخص باللغة العربية : تُعد القيم الأخلاقية ركناً أساسياً في توجيه المعلم وإرشاده للطلبة، فهي تُسهم في تفعيل دوره كمربٍ وقدوة، وتجعله نموذجاً يُحتذى في غرس المثل العليا ومكارم الأخلاق. وقد نصت وثيقة سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية على أن المثل العليا التي جاء بها الإسلام تمثل أساساً لقيام حضارة إنسانية رشيدة تهتدي برسالة محمد صلى الله عليه وسلم لتحقيق العزة في الدنيا والسعادة في الآخرة. وقد أكد الإسلام على أهمية القيم الأخلاقية وجعلها سلوكاً عملياً، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (صحيح مسلم، رقم الحديث 646)، كما وصفه الله تعالى بقوله: {وإنك لعلى خلق عظيم} (سورة القلم، آية 4). وتشكل القيم الأخلاقية أساساً للتشريع الإسلامي في جميع مجالاته، فهي تنظم سلوك الأفراد وتحقق تماسك المجتمع.
ويُعد جيل الشباب، ولا سيما طلاب المرحلة المتوسطة، من أهم مكونات المجتمع وأكثرهم تأثراً وتأثيراً، حيث تمثل هذه المرحلة العمرية (16–20 سنة) فترة حرجة تحتاج إلى تربية سليمة وإرشاد أخلاقي متوازن. ويُعد السلوك الأخلاقي سلوكاً مكتسباً من الأسرة والمدرسة والمجتمع، لذا فإن التربية الأخلاقية السليمة ضرورية لبناء شخصية متزنة. وتأتي المدرسة بعد الأسرة لتؤدي دوراً محورياً في تنشئة الفرد اجتماعياً وأخلاقياً، كونها بيئة تربوية تحارب السلوكيات السلبية وتغرس القيم الإيجابية.
وقد أكدت سياسة التعليم في المملكة على أهمية دور المعلم بوصفه عنصراً محورياً في تحقيق التنمية وغرس القيم الإسلامية في نفوس الطلاب. فالمعلم هو الركن الأساسي في العملية التعليمية، ويُعتمد عليه في تنمية الجوانب المعرفية والنفسية والحركية والوجدانية للطلاب، مما يعزز القيم الأخلاقية لديهم. ويتطلب ذلك التزام المعلم بالسلوك الإسلامي القويم، وتوفير بيئة تربوية قائمة على الحب والتعاون والعدل، إضافة إلى احترام الطلاب ومراعاة الفروق الفردية بينهم، وتعميق الإيمان بالعقيدة الإسلامية في مختلف المواد الدراسية.
الكلمات المفتاحية : معلمة التربية الفنية، القيم الأخلاقية، طالبات المرحلة المتوسطة، الأنشطة الإثرائية.
الملخص باللغة العربية :يتناول المقال دور الأغنية الشعبية بوصفها أداة ثقافية فاعلة تعكس الذاكرة الجماعية للمجتمعات، مسلّطًا الضوء على قدرتها على نقل الخبرات، الممارسات اليومية، والتجارب الاجتماعية عبر الأجيال. يرى البحث أن الأغنية الشعبية ليست مجرد وسيلة للترفيه، بل هي خطاب رمزي غني بالدلالات الثقافية والاجتماعية، يعبّر عن قيم المجتمع، معتقداته، وصراعاته الداخلية والخارجية. من خلال تحليل النصوص الغنائية والأنماط الموسيقية والسياقات الاجتماعية التي نشأت فيها، يُبرز البحث كيف تسهم الأغنية في تشكيل الوعي الجمعي وتعزيز الهوية المحلية، فضلاً عن قدرتها على استيعاب ومواكبة التحولات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي يشهدها المجتمع.
كما يركز المقال على التفاعلات بين الفرد والجماعة في إنتاج واستقبال الأغنية، موضحًا أن الأغنية الشعبية تعمل كمرآة ديناميكية لتغيرات المجتمع، حيث تسجل اللحظات التاريخية، الطقوس الاجتماعية، والأزمات المجتمعية، معبرة عن الاحتياجات والتطلعات المشتركة. ويبرز البحث كذلك التأثير المتبادل بين الحداثة والتحولات الاجتماعية على الشكل والمضمون الغنائي، مما يجعل الأغنية الشعبية وثيقة حية لفهم الثقافة الشعبية والتاريخ الاجتماعي. في ضوء ذلك، يخلص المقال إلى أن الأغنية الشعبية تتجاوز كونها مجرد شكل فني لتصبح أداة معرفية وثقافية يمكن من خلالها دراسة التحولات المجتمعية، وفهم عملية بناء الذاكرة الجماعية، ودور الفن الشعبي في صون التراث وتعزيز الهوية الثقافية
الكلمات المفتاحية : الأغنية الشعبية، الذاكرة الجماعية، التحولات الاجتماعية، الثقافة الشعبية، الهوية المحلية.
الملخص باللغة العربية :اعتنى الإسلام بالبيئة والطبيعة والمحيط عناية كبرى تجلت من خلال تثبيت تشريعات بيئية دقيقة، وإقرار نظام بيئي تشريعي إسلامي عام، جسد شمولية الإسلام وعنايته بجميع مجالات الحياة والكون والإنسان والطبيعة، ففي الإسلام منظومة بيئة تنظم حماية البيئة بمختلف مكوناتها الطبيعية والعمرانية على الرغم من أنه لم يكن في العهد النبوي كارثة بيئة كبرى كالوارث البيئية الصناعية والتكنولوجية الكثيرة في العصر الحديث، مما يدل على رعاية تشريعات الإسلام لجميع أحوال وأطوار وأزمان الحياة وتطورات البيئة والطبيعة وتقدم الإنسان ومراحل العمران في كل زمان ومكان.
الكلمات المفتاحية : النظام البئيئ ، علم الفقه .